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广大甚深无碍自在不思议解脱三昧境中，同佛受用，以斯治国泽民，则可以垂拱无为而坐致太平者矣！以此超脱死生，则应用施为而无可无不可也。居士其尚勉之。（《示秀峰居士》）
在另一则同样受到后人推崇的著名...注想观心，要信自心是佛。则知念佛念心，念心念佛，念念不忘，心心无间。忽尔念到心思路绝处，当下根尘颖脱，当体空寂。始知无念无心，无心无念，心念既无，亦不可得矣。故云“从有念而至无念，无念而证...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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垂拱无为而坐致太平者矣。以此超脱死生，则应用施为而无可无不可也。” 绍琦的《示月庭居士》一文则说： “夫格外真机，难容凑泊。初参之士，必假筌蹄，所谓梵语‘阿弥陀佛’，此云‘无量寿’。佛者，觉也。觉即...，常时鞭起疑情‘这个念佛的毕竟是谁？’，返复参究，不可作有、无卜度。又不得将心待悟，但有微尘许妄念存心，皆为障碍。直须打并，教胷中空荡荡无一物，而于行住坐卧之中，乃至静闹闲忙之处，都不用分别计较。但要...
杨维中
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曜芒莲。寥朗高怀兴，八音畅自然。恬智冥徼妙，缥眇詠重玄。磐纡七七纪，应运莅中幡。挺此四八姿，映蔚华林园。亹亹玄轮奏，三摅在皆缘。 维摩诘赞 维摩体神性。陵化昭机庭。无可无不可。流浪入形名。民动则我...释”为姓）。中原并无“支”姓，其姓氏来自於月氏，西元二世纪时著名的译经家支娄迦谶及其弟子支亮、支谦即月氏人。而支娄迦谶所译之《道行经》、支谦所译之《维摩诘经》均是支遁所素习之佛经，《世说》刘注引《高逸...
张琦
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”、“好心不得好报”、“家丑莫向外扬”、“千闻不如一见”、“强将下无弱兵”、“三人行必有我师”、“重赏之下必有勇夫”、“因一事，长一智”、“一不作，二不休”、“不人虎穴，焉得虎子”、“从来柳下惠，无可无不可”、“千里赠鸿毛，礼轻意重”、“大尽三十日，小尽二十九”、“八八六十四，卦中定吉凶”、“水至清则无鱼，人至察则无徒”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”等等；或出自先秦典籍，或源于古代典故，如“...
[日本] 粱晓虹
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无舍，无憎无爱，无可无不可。时此居士，稽首西望，而说偈言……。 表示自己清贫，已经无物可以施舍，可以舍施者唯有自己的言语文章，愿以撰写此偈，求得未来能够断除源自种种妄想烦恼的诸业，使自己的精神超越于...佛身无所不在，所以天地日月和万物皆可宣述佛法。此与慧能的弟子南阳慧忠当年所说“无情说法”的思想是一致的。 苏轼离开黄州到筠州探望苏辙之前，先过江至庐山游玩十余日，见山谷奇秀，目不暇接，以为绝胜不可描述...
杨曾文
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山林还是在朝阙又有什么区别呢！他以“无可无不可”的人生态度劝导魏居士，正基于禅理。他还说，人应“知名空而反不避其名”，也是要人不妄执空、有之别。因此，他对古往今来的高人隐士们颇有微辞：“古之高者曰许由，...偈，他日如何举似人。”未几抵荆南，闻玉泉皓禅师机锋不可触，公拟抑之，即微服求见。泉问： “尊官高姓？”公曰： “姓秤，乃秤天下长老底秤。”泉喝曰： “且道这一喝重多少？”公无对，于是尊礼之。后过金山，...
不详
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无不可的事，但要使其成为惟一的信仰对象，则为中国传统的宗教观念所不能容忍。佛教的情况不同。原始佛教尚未把释迦牟尼神化，及到“佛”变成了神，那就不限于释迦牟尼本人，什么三世佛、七世佛，以至成百上千亿万...并行的局面，佛教逐渐走进千家万户，渗透到人民生活的方方面面。它的一些特殊节日，成了全民的节日，它的特定语言成了全民的语言；甚至它的某些观念，也成了国民群体无意识的一个源泉。至于它在宗教、哲学、艺术、...
杜继文
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同时也融人老庄的淡泊逍遥。他的思想有积极用世的一面： 自怜黄发暮，一倍惜年华。(《晚春严少尹与诸公见过》)但意识深处，禅宗无可无不可的处世哲学，以及进退无往而不适意的老庄精神却支配他的思想。他晚年的...某种必然的结合，而居士生活，则是这种结合的最好选择。在这里，归终禅佛与隐归居士是二而为一的道路，儒、道、释三教，似乎也在这里找到了相互认同的最好形式。 “无所住心”与逍遥澹泊 慧能禅宗的主旨是“...
不详
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无不可”，而欲居九夷；老子曰“同谓之玄”，而乘关西出；释迦曰“色即是空”，而建立大法，此皆圣人通方之玄致，宏济之秘藏，实寄冲鉴。君子相期于事外，岂可以言行诘之哉!故仲尼曰：“善人之道不践迹。”老子曰：...巽，天台学人把他编人天台传法体系之中。他就佛教和韩愈辩论，肯定“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情奭然不与孔子异道……且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安为多。吾病世...
孙昌武
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就会处于一种焦虑的状态。孔子不一样，用之则行，舍之则藏，他是受到道家影响，无可无不可，所以孟子称他为“圣之时者也”。如果我做不了这个事情还有别的事情可做，我有个人的业余生活，这才是一个有血有肉的现实...克服，也能够克服。所谓必须克服，是指原典具有无究可诠释性，不可替代，不下功夫直接阅读，就达不到基础训练的目的。所谓能够克服，是指中国人闯古文繁字关有较好的条件。文言孕育出白话，两者本就相通，文主仍部分...
牟钟鉴
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